Vārda Mar Nozīme

2023 Autors: Bridjet Hardman | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-11-27 21:11

Sinonīmi vārdam Mar. Marats, Marks, Martins, Marseļa.

Vārda Mar izcelsme Vārds Mar ir pareizticīgais.

Vārds Mar parādījās kristietības parādīšanās laikmetā. Dažos sīriešu valodas dialektos “mar” ir cieņas nosaukums, kas burtiski nozīmē “mans kungs”. Šis vārds tika dots svētajiem un bīskapiem kristietības parādīšanās laikā. To turpina izmantot arī asīriešu baznīca.

Atbilstošā sievišķā forma, ko piešķir svētajiem, ir Marts vai Mirta, kas atrodas kristīgā vārda priekšā. Vārds Marta ir tulkots no arābu valodas kā “mājas saimniece, saimniece”. Ir arī iespējams, ka vārds Marija ir iepriekšminētā atvasinājums.

Dažreiz terminu "Maran" vai "Moran" lieto dažādi patriarhi un katoļi. Sīrijas Antiohijas ortodoksālais patriarhs, Malankaras pareizticīgo katoliku un Siro-Malankaras galvenais arhibīskaps katolikāņi izmanto titulu Moran Mor. Dažreiz Indijas šī nosaukuma nesējus sauc par Moran Mar, izmantojot hibrīdu stilu no abiem Sīrijas izloksnēm, kas nedaudz atspoguļo Sīrijas kristiešu vēsturi Kerala. Nasrani kristieši (Nasrani Saint Thomas kristieši, apustuļa Tomasa kristieši) pāvestu dēvē par Mar pāvestu Indijā.

Arābu valodas vārds “mar” tiek izmantots kā formāls veids, kā uzrunāt vai uzrunāt vīrieti. "Mar" bija arī nosaukums Exilarch / Reish of Galut, Bībeles diasporas ebreju kopienas vadītājam ar aramiešu valodām, kas dalījās daudzos kultūras atribūtos ar Sīrijas kristiešiem. Mūsdienu Izraēlas ebreju valodā "mar" tiek lietots bez izšķirības nevienam vīrietim (piemēram, "kapteinis" angļu valodā).

Spāņu un portugāļu valodā “mar” nozīmē “jūra”, un to lieto ģeogrāfiskos jūras nosaukumos (Mar del Plata). Iespējams, ka sieviešu vārdi Māra un Marina ir vīriešu vārda sievišķie varianti. Ir arī sieviešu vārds Mar, kas ir vārda Margarita saīsinātā forma.

Arī Mar ir mazinoša pievilcība tādiem nosaukumiem kā Marat, Marks, Martin, Marcel.

Pareizticīgo vidū tiek godināts Persijas dziedātājs un moceklis Mar mūks Mar. Vārdam Mar tiks norādītas pareizticīgo vārda dienas.

Māras galvenā varoņa iezīme ir mobilitāte. Tas sastāv ne tikai no fiziskām kustībām, bet arī no šī vārda īpašnieka prāta modrības. Viņa ātrā asprātība un spēja atrast izeju no dažādām situācijām palīdz Maru būt cienījamam cilvēkam. Viņam ir ļoti svarīgi, lai viņš tiktu cienīts par labiem darbiem, lai cilvēki nāk pie viņa pēc padoma.

Vārda Mar īpašnieks ir ļoti godīgs cilvēks. Viņš novērtē tradīcijas, paražas, nepatīk radikāli pasākumi. Viņam vislabvēlīgākais ir izmērītais notikumu gaita. Mar ir ļoti spējīgs un rūpīgs jauneklis.

Neteiktu, ka Māra izceļas ar līdera īpašībām, taču viņš var kļūt par izcilu vadītāju, kurš ar cieņu un pareizi izturēsies pret padotajiem un kolēģiem. Mar efektīvi izmanto savas stiprās puses, pat tās pilnībā neapzinoties. Mar var kļūt par arhitektu, dzejnieku, rakstnieku vai režisoru, zinātnieku.

Kritiskās situācijās Mar var būt rupjš vai atriebīgs. Diemžēl viņš tam nepiešķir nekādu nozīmi, pat ja viņš zaudē tos, kuri viņam tic, kuri ir viņa draugi. Ar pūlēm Mar var atbrīvoties no šīm nepatīkamajām īpašībām. Ir augstprātīgi un pašpaļāvīgi šī vārda īpašnieki.

Mar ir vajadzīgs atbalsts un drošība, un viņi tos meklē savā dzīvē. Viņam nav daudz īstu draugu, bet viņš tos patiešām novērtē. Mar parasti apprecējas agri. Laulībā šis vīrietis var būt neuzticīgs, vienlaikus jūtot nožēlu. Tomēr joprojām galvenais viņa dzīves orientieris ir viņa ģimene un neliels lojālu un uzticīgu draugu loks.

Mar ir ļoti ekonomisks, viņa mājā vienmēr ir pilnīga kārtība. Viņš ir ļoti viesmīlīgs un mīl apmeklēt, viņš katru dienu var pulcēties ar draugiem. Mar mīl bērnus, lai gan viņš var būt ļoti stingrs tēvs.

Dzimšanas dienā Māra

Mar svin savu vārda dienu 7. februārī, 10. aprīlī.

Slaveni cilvēki vārdā Mar

• Mar Šimūns XIX Benjamiņš (pēc atšķirīgas numerācijas - XXI) ((1887. - 1918. gads) Austrumu Asīrijas Baznīcas katolikos-patriarhs)
• Mar Yabalakha III ((1245 - 1317) pasaulīgais vārds - Marcos; Austrumu asīriešu baznīcas katolikos-patriarhs no 1281. līdz 1317. gadam)
• Mar Afrem Nisibia (aptuveni 306 - 373) īstais vārds - Sīrijas Efraims; viens no lielākajiem IV gadsimta baznīcas skolotājiem, kristiešu teologs un dzejnieks)
• Mar Shimun XXI Ishaya ((1908 - 1975) pēc citas numerācijas - XXIII; Austrumu Asīrijas baznīcas katolikos-patriarhs. Saskaņā ar toreizējo paražu viņš pēc tēvoča nāves kļuva par patriarhu. Vairāku grāmatu par Austrumu Asīrijas baznīcas teoloģiju un vēsturi autors.)
• Mar Foma Darmo (Austrumu asīriešu baznīcas metropolīts (1952–1968)), dzīvesvieta atradās Trichur (Kerala štats, Indija). 1968. gadā viņš sadalījās kopā ar patriarhu Mar Shimun XXI sakarā ar to, ka baznīca pieņēma Gregora kalendāru un citus strīdīgus jautājumus. Viņu pārņēma Mards Addai II. Baznīcas organizācija, kas izriet no šīs shēmas, ir pazīstama kā Austrumu senā asīriešu baznīca.)
• Mar Dynha IV Hananiya (dzimis 1935. gadā Austrumu Asīrijas baznīcas katolikos-patriarhs)
• Mar Addai II (Mar Gevargiz) ((dzimis 1950. gadā, daži avoti norāda dzimšanas gadu uz 1946. vai 1948. gadu). Austrumu Senās Asīrijas baznīcas katolikos-patriarhs)
• Mar Abas Katina (darba autors, kurš nodrošināja Movses Khorenatsi ar galveno materiālu gandrīz visai pirmajai grāmatai un savas grāmatas “Vēsture” otrās grāmatas 9 nodaļām. Viņš, visticamāk, dzīvoja 3. gadsimta beigās - 4. gadsimta sākumā. Daži pētnieki vispār apšaubīja tās esamību, piedēvējot to paša Movses Khorenatsi pildspalvas darbs. Papildus Movses un Anonīms viņa darbu izmantoja arī grieķu (bizantiešu) vēsturnieks no 6. gadsimta Procopius of Caesarea. Maras Abas Katina darbs, visticamāk, tika uzrakstīts grieķu valodā. Nosaukums "Mar Abas Katina" ir sīriešu valodā un apstiprina norāde par Movsesu, ka viņš ir sīrietis. Viņš "Vēsture" tiek minēts ne vienmēr ar savu vārdu, bet bieži tiek minēts kā "hronists", "stāstītājs" vai vienkārši ar vārdiem "runā", "stāsta" utt. Māra Abasa dzīves laiks. Katina nav precīzi noteikta. Movses Khorenatsi pats to ievieto 2. gadsimtā pirms mūsu ēras.tomēr to, cita starpā, novērš daļiņa "Mar" uz viņa vārda, kas ir tīri kristīga un nozīmē sīriešu valodā "kungs", "kungs". Šis pats autors ir minēts arī Anonīma (autors ar mums nezināmu vārdu) “Sākotnējā vēsturē”, kas ir nonācis līdz mums ievada formā ievērojama 7. gadsimta armēņu vēsturnieka darbam. Sebeos. Šeit Mar Abas parādās ar vārdu Maraba Mtsurnsky (Mtsurn vai Mtsurk ir pilsēta Armēnijā, celta 2. gadsimta AD sākumā un zemestrīces dēļ atrodas drupās jau 4. gadsimta vidū).)kas ir nonācis līdz mums kā ievada daļa no ievērojamā 7. gadsimta armēņu vēsturnieka darba. Sebeos. Šeit Mar Abas parādās ar vārdu Maraba Mtsurnsky (Mtsurn vai Mtsurk ir pilsēta Armēnijā, celta 2. gadsimta AD sākumā un zemestrīces dēļ atrodas drupās jau 4. gadsimta vidū).)kas ir nonācis līdz mums kā ievada daļa no ievērojamā 7. gadsimta armēņu vēsturnieka darba. Sebeos. Šeit Mar Abas parādās ar vārdu Maraba Mtsurnsky (Mtsurn vai Mtsurk ir pilsēta Armēnijā, celta 2. gadsimta AD sākumā un zemestrīces dēļ atrodas drupās jau 4. gadsimta vidū).)